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来源：国学生活（ID：gxsh789）

盛夏始，万物长，新象迸生，迎夏而立。

《历书》云：“斗指东南，维为立夏。”

立夏，正值天地始交之时，春意阑珊，初夏将至。 这一时节，“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀”，万物生长正是精力充沛之时，一切生命都由此而进入迸发期 ，天地如此，人生也是如此。 人的一生，从破茧而出的蛰伏期，到向阳而生的生长期，一切看似步入正轨，其实，真正的修行从“立夏”开始。 立身，让身心清净自然；立德，让德行扎根深厚；立命，让生命迎夏而立。立身古人云：“首夏犹清和。” 立夏之际，暑热虽然未至，但夏来升温，万物聒噪，神思倦怠，身心总会觉得不自在。 身处喧嚣的尘世中，想要不被外物所扰，就要以清净立身，护养情志，守住心灵的防线。 “茶圣”陆羽，一生嗜茶如命，年幼时曾师从智积大师，24岁时，就游遍大江南北，跋山涉水，潜心钻研茶道。 后来，唐代宗得知陆羽精于茶道，便召见陆羽进宫煎茶。 代宗见陆羽所煎之茶清香扑鼻，品尝后香醇回甘，当下便想让陆羽入朝为官。 但陆羽毅然回绝了代宗，他不愿踏入仕途，在纷扰的官场中失去他与茶相伴的志趣。 他在诗歌中写道：“不羡黄金磊，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台。” 一场热闹的酒席，比不过安静的茶席，此后数年，陆羽一直隐居山林，倾尽了心血，终于著成了《茶经》。 活得通透的人，即便身在世俗，也不会同流合污。人生当如茶，不争不抢，以清净立身，只一瓢清水就能茶香四溢。 纵然要经历一段苦涩，但只要守得住心灵的底线，终会迎来回甘。 一个人的身心若是清净，自然无所畏惧，而心浮气躁，只会害己伤身。 暑气将至，修一身清净之气，才能不浮不躁地迎接夏日。立德春，蠢也，万物萌生、蠢动；夏，假也，宽假万物，使其繁盛。 五月，告别春的萌动，迎来夏的生长，万物已风华正茂。 《礼记》上说“夏之为言,假也。长之，养之，假之，仁也。” 意在说明，天与地联手，以慈悲宽厚之心纵容万物生长，是为世间生命而立德。 天地立德，人更应当效法天，以仁立德。曾国藩的一生成就非凡，家族显赫，得此声望，他最注重的便是立德。 他在书信中写道：“吾辈读书，只有两件事：一讲德之事，二讲修业之事。” 他要求子女以仁待人，不许呵责下人，不许轻慢邻居，不许仗势欺人。 对弟子也做了详细的要求，每日要修好四课，“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。” 也正是因为曾氏家族家风端正，才得以人才辈出。 《易经》有言 ：“人生一世，唯有德行，可立一生。”做人先立德，德行就如同一棵大树德根基，扎根深厚，才能长成参天大树。 德行深厚的人，少不了一颗“仁”心，能容世人所不能忍之事，亦能承载万事万物。 有仁心，必定会心存正念，一身正气，而心正之人自然福气深厚。 无论是为人处世还是成家立业，只有像天地一般以仁立德，人生才能行稳致远。立命白居易曾在《观刈麦》一诗中说道：“力尽不知热，但惜夏日长。” 五月，正是农耕之时。老话说，春争日，夏争时，庄稼宜早不宜迟，此时一旦停下劳作的脚步，秋日便会颗粒无收。 人也当如此，春生夏长疾步向前，安好心，立好命，脚踏实地才能推进美好的人生愿望。 所谓立好命，便是需要自己用手去创造才能立，立起来了，才有命去享受所立起来的一切。 《了凡四训》的作者袁了凡曾立下誓言，要做一万件善事以改变自己的命运。 立下誓言后，袁了凡即刻就开始了行动，他准备了一个空白的本子，还为本子起了名字叫《治心编》。 此后，他每做一件善事就记录下来，还会把每日所行写下来给自己看，到了晚上就开始思考自己一天的所做所为，反省自己。 慢慢地，袁了凡发现一万件好事不易做成，便日夜思考，直到一日神仙托梦于他:一万件好事难做，但你作为知县，能为百姓减轻赋税，便抵得上好事万件。 袁了凡在梦中得了指点，立即就为百姓减去了赋税，使万民受惠。 在不断地行善之中，袁了凡也影响到了身边人，大家都以行善为乐，主动求取自己的福德。 而袁了凡自己也打破了之前算命先生所言五十三岁遭厄运的命数，一直活到了六十九岁。 凡立命者，命自立。《书经》中说：“惟命不于常”。 意在说明命数不可推测，人的命运哪是天注定，实际就是一个人一生德行的结果。 修行立命之路，就要日日精进，日日反省，当下即做，时时推进。一味的顺应自己的思想，只会安逸度日荒废人生，只有静下心来，反刍自己一天的所做所为，才是在真正的为自己立命。 夏日，是觉醒的季节，也是反思的季节，值此立夏，当夏而立，安好心，立好命，奋力向前，定不会辜负大好时光！ 今日立夏，万物并秀，新象迸生，告别春日，迎来初夏。常言道：“四季更迭皆是景，万物成长住满情。” 夏色自有三分，一分清净立自在之身，一分仁慈立深厚之德，一分精进立自我之命。 时间匆匆，立夏来催，祈愿人生如初夏，时刻昂扬向上，迎夏而立！ 同意的点个“在看”，请您转发分享给身边更多的朋友，弘扬中华传统文化！

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